以诗解暑，无风自凉。8月4日晚，“广州诗词之夜”系列讲座再度启航，韩山师范学院教授、硕士研究生导师赵松元为广大读者带来了“高洁自守与自我放逐——陶渊明的人格范型及其思想史意义”的精彩分享。
(资料图片)
活动现场
该系列讲座由广州市文联、广州新华出版发行集团主办，广州市文艺报刊社、广州市作协、广州购书中心承办，邀请学术名家、大师面向市民普及古典诗词知识，带领观众赏析领略诗歌文化。
活动现场，古琴艺术（岭南派）市级代表性传承人区宏山演奏了一曲《归去来辞》，让读者提前进入了深远平和的意境。
“历代为其诗作注者之多，仅次于杜甫。”赵松元介绍，陶渊明是屈原之后，汉魏六朝八百年间最杰出的诗人之一，金代著名诗人元好问曾在《论诗》中留下形容他的诗句：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
赵松元表示，陶渊明把田园生活的题材带进诗歌中，开拓了一个全新的表现领域，创造了中国古代诗歌中的一种新的美学范型，一种韵味极为醇厚而又朴实无华的冲淡之美。
在快节奏的生活中，如何实现“诗意的栖居”？赵松元认为，现代人可以从陶渊明的身上找寻答案，“质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病”“久在樊笼里，复得返自然”“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”等脍炙人口的作品，将他淡泊名利、忘怀得失的“五柳”人格展露无遗。
活动现场
值得一提的是，流传千年的“采菊东篱下，悠然见南山”赋予了菊花超凡脱俗的隐者风范，菊花自陶渊明起成为中华传统文化的经典文学意象。
在赵松元看来，从屈原到陶渊明，人格精神虽然都有一个“高”字，但屈原是高而贵，陶渊明则是高而洁，人格内涵发生了明显的变化，“陶渊明不那么强烈地追求生死以之的卓尔不凡，而是倾向于追求在浊世俗世出淤泥而不染的高洁和自由。”他说。
【采写】南方+见习记者戴雪晴
【通讯员】杨乐娟
【图片】受访者提供
【作者】 戴雪晴
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
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